花看半开,牛郎织女

2019-09-18 作者: 民生专题   |   浏览(83)

颐和园去过N多次,始终有一个角落从未踏足-耕织图景区。这次,我为了这“耕织图景区”能看得明白,先学习《耕织图》内容。我是现趸现卖,也是自己一个学习的过程哈。原本就是一组画,是南宋绍兴年间画家楼俦[chóu]所作,作品得到了历代帝王的推崇和嘉许。《耕织图诗》最先是宋高宗喜欢,后来又有了康熙版、雍正版、乾隆版。简单说就是男耕女织,美好的小农经济图景。康熙南巡,见到《耕织图诗》后,感慨于织女之寒、农夫之苦,传人在原基础上重绘,有耕图和织图各23幅,并每幅制诗一章。“耕”和“织”的基本内容如下:~耕部诗:浸种、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤荫、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收刈、登场、持穗、舂碓、筛、簸扬、砻、入仓、祭神。举例:2、耕东皋一犁雨,布谷初催耕。绿野暗春晓,乌犍苦肩赪。我衔劝农字,杖策东郊行。永怀历山下,往事关圣情。~织部诗:浴蚕、二眠、三眠、大起、捉绩、分箔、采桑、上簇、炙箔、下簇、择茧、窖茧、练丝、蚕娥、祀谢、纬、织、络丝、经、染色、攀花、剪帛、成衣。举例:1、浴蚕农桑将有事,时节过禁烟。轻风归燕日,小雨浴蚕天。春衫卷缟袂,盆池弄清泉。深宫想斋戒,躬桑率民先。再说乾隆帝,为了表示他对农业的极端关切和重视“关圣情”“率民先”,命令在颐和园的一角按水乡农家风格建造了这景观,并题名“耕织图”。并建造了织房、染房、蚕房,同时种了桑树。乾隆还命人把耕作图与蚕织图制成48幅,用双钩法阴刻上石,加上他自己的题诗,镶嵌于玉河斋的游廊上,勉励人们勤耕细织,发展农业生产,争取好的收成。他还亲制五首题赞耕织图风景的诗歌,并加上手书“耕织图”三字,刻成石碑,立于玉河畔。为了使这一酷似江南风韵的水墨丹青,成为清漪园中一道亮丽的风景,乾隆不仅将位于地安门的织染局全部迁移到这里,还将圆明园的十三家蚕户迁移到耕织图,在此染织、植桑、养蚕,体现传统的男耕女织景象。总之,这位乾隆爷是位理想主义者哈,在这耕织图这里蛮拼的。现在的景区复原了部分,看图吧。

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第1天
2011-11-19

雍正耕图诗

颐和园耕织图的“牛郎织女”寓意关裕年耕织图,是指中国古代描绘农桑生产过程的最朴实的图画。历史悠久的中国传统农业文明催生了耕织图文化现象。早在南宋初年,完整表现农桑生产各环节的系列耕织图绘画就已出现,至元、明、清朝,耕织图创作绵延不绝,尤其是经过康熙、雍正、乾隆等几位帝王亲力提倡,耕织图的创作更为活跃。颐和园耕织图景区最早建于1750年,是清漪园时期以河湖、稻田、蚕桑等自然景观为主,具有浓郁江南水乡情趣的景区。它是中国古代重视农桑思想的园林式表现,主要有澄鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、水村居等建筑。1860年,清漪园遭到英法联军的野蛮焚掠,仅存一块乾隆皇帝御笔钦题“耕织图”石碑;1886年,慈禧在重修颐和园时,以办海军为名,在当年耕织图景区的废墟上兴建了昆明湖水操学堂,不过只存在了短短的九年,水操学堂便在甲午中日战争失败的屈辱中退出了历史舞台,空留下两组院落令人叹息,从1911年至解放前,耕织图产权与用途历经了数次变更,直至复建。1998年底,颐和园耕织图景区开始复建,复建后的耕织图景区,占地面积25公顷,核心景区4公顷,水面8公顷。

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雍正织图诗

第478天
2013-03-10

前身清漪园始建于1750年,是世界文化遗产,是清代皇家园林中保存最完成的一座大型自然山水园。耕织图景区有延赏斋、织染局、蚕神庙、耕织图石碑、水村居,以及水乡田园式的环境组成,曾是清漪园的重要组成部分。

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第730天
2013-11-17

行走路线:西门进出,围着耕织图走一圈。这一全程约4公里,适宜休闲游览。

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颐和园西门~西门这里最大的好处是停车方便,不远处还有免费的北坞公园。进西门向右走可到南门,转过昆明湖到十七孔桥。向左,可到西堤、耕织图景区。西门离主景区有些远,可以乘船到十七孔桥,沿途还可以观赏荷花。

第897天
2014-05-03

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西门不远处有乘船码头,有很明确的赏荷路线。

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西堤。眼前的水域是颐和园西湖,西堤的东边则是昆明湖。

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西堤练桥。“澄江静如练”,练是白色的丝绸,因为这座桥架在象白练一样的水面上,所以名为练桥。

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西堤镜桥。唐朝诗人李白有“两水夹明镜,双桥落彩虹”的诗句,这就是镜桥名称的来源。桥上有一座八角重檐的桥亭。

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这时节的荷叶最好看,没有残败的、翠绿的、鲜嫩的。

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小荷初露尖尖角

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永远的颐和园,来多少次都不够。

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玉带桥~玉带桥向西或者过玉带桥,都可以到耕织图景区。我走的玉带桥南边,没过桥直接向西走。返程是从北边走西堤,过玉带桥再回到西门。

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玉带桥东侧

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从西边看玉带桥

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耕织图景区~耕织图景区主要景点有耕织图石碑、蚕神庙、延赏斋、玉河斋、澄鲜堂、游廊耕织图石刻、水操学堂、水村居。还有夏日的荷与莲。

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耕织图石碑~这是一通昆仑石碑。石碑的顶部为圆弧形,寓意旭日东升。石碑下面的基座刻有粗犷的海波纹形状,寓意海水江崖,整个石碑寓意江山永固。石碑的四面刻有乾隆御笔书法石刻,内容是乾隆的御制诗。

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《耕织图石碑》介绍

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终于见到“耕织图石碑”了,乾隆御题“耕织图”真迹,这景区唯一的古迹遗存。

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蚕神庙~耕织图石碑向东40米处就是蚕神庙,染织居在此祭祀蚕神。原建筑让八国联军给毁了。所以,别老说什“假文物”这词,国不存,那还有“物”。

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蚕神庙,不开放。

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耕织图石刻~共有13间游廊,廊中依照当年陈设,展陈48块描绘农耕场面的仿制石碑,可见耕种和织布的各个过程。原石原存圆明园,英法联军毁坏一部分,后徐世昌据为己有。一度曾流失在京郊农家砌作猪圈,现有23块在中国历史博物馆收藏。无语。游廊间的建筑依次是延赏斋、玉河斋、澄鲜堂,建筑风格相对比较朴素。耕织图在颐和园中据西北方,正与昆明湖东南岸的铜牛遥相呼应,寓意“牛郎织女”隔湖相望。

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《耕织图石刻》介绍

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这是游廊最西头

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第899天
2014-05-05

石刻都有玻璃保护,反光拍不了,试了几次像镜子一样,全是自己个的映像,整不了。

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耕织图的建筑,从南到北由澄鲜堂(澄鲜堂始建于清乾隆年间,咸丰十年被英法联军烧毁,2003年复建。现澄鲜堂陈列着两块“耕”“织”图石雕。此二幅“耕”“织”石雕为将古代耕织图中的主要农桑生产环节分别集中雕刻的现代仿古艺术作品。)、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、织染局及水村居组成。地域开阔,建筑风格相对比较朴素。它在园中据西北方,正与昆明湖东南岸的铜牛遥相呼应,寓意“牛郎织女”隔湖相望。刚刚修好后的耕织图就吸引了我们的,我们一家与孩子的老师一家一起来到颐和园的西岸,这里一幅农村景象,仿佛有回到过去去过的农村。在这里,最主要的是可以隔湖观看佛香阁从西向东看的景色,因为颐和园的西岸也是夕阳西下的方向,夕阳给佛香阁一幅镀金的效果,佛香阁因此在夕阳更加金碧辉煌,霎时好看、动人。以后每次来到颐和园,重要你走到耕织图一带,立即就有到了农村看见了乡野的感觉。要说起来,过去的皇帝还是挺会享受,你想啊,公园看够了,可以到农村再走走看看,享受一下乡村野趣不是也很惬意吗?

延赏斋

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玉河斋

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澄鲜堂

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小荷初露尖尖角

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清风荷露花初绽

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花看半开才是美

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昆明湖水操学堂~1886年,慈禧以恢复昆明湖水操的名义,动用海军经费,在耕织图景区的废墟上兴建了昆明湖水操学堂,在这里培养中国海军。但水操学堂好景不长,九年后便在甲午中日战争失败的屈辱中退出历史舞台,空留下两组院落令人唏嘘凭吊。复建后的水操学堂内,陈展了各种耕织文化和耕织图的史料,人们可以通过历史实物展示和展览,来体味耕织图景区曾经的辉煌和百年来清朝由盛到衰的历史。

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《昆明湖水操学堂》介绍

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玉泉山脚下,原清漪园耕织图内的水操学堂。

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耕织图历史变迁介绍

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耕织图画

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模拟当年的耕织图景像

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室内展览

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“永和”轮,1908年日本政府赠送慈禧太后的机动游艇,船名为慈禧太后圈定,曾做慈禧游览昆明湖的拖带船使用。

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水操学堂后院里有许多石桌,莫非是模拟过去的课桌?没有找到说明。

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水操学堂院子里的凉亭

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隔墙远望玉泉山的宝塔

水村居~水村居,原是一组具有江南水村风貌的建筑。当年乾隆命内务府,将织染局从地安门给挪这儿来了,就为了“男耕”和“女织”珠联璧合。咸丰年间被英法联军烧毁,光绪年间改建为水操外学堂。2003年修复部分遗存建筑,并恢复清漪园时期的景观风貌。水村居环境恬淡静雅,一派田园自然风光:门前绿竹青翠挺拔,屋后林中小路弯弯;湖中睡莲半露花容,岸边垂柳摩挲水面;舍间藤椅茶座悠然,水墨丹青好似江南。流连忘返啊。

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《水村居》介绍

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门前绿竹清翠挺拔

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舍间藤椅茶座悠然

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屋后竹林中小路弯弯

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岸边垂柳摩挲水面

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湖中睡莲半露花容

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水墨丹青好似江南

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昆明湖边西堤

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西堤古柳,忘记拍古桑树了。以前看到“西堤古桑”还奇怪,为什么要栽桑树呢。孤陋寡闻了,给再来留个理由吧。

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