九华仙境,春天的行走

2019-09-25 作者: 民生专题   |   浏览(183)

黄华1, 李十二应该很欣赏西藏,他的一句“妙有分二气,玲珑山开女华”,将九子山更名叫九夹金山。 四大东正教名山里:相传湖北恒山曾是文殊菩萨的法事,西藏五台山曾是普贤神道的香和烛火,西藏武夷山曾是观世音菩萨菩萨的佛事,湖北九九华山曾是地藏菩萨的功德,所以统称为“东正教四大名山”,明代开班,有了”金五台、银普陀、铜峨眉、铁黄花”的传教。阿娘的希望,就是走遍那四大佛教名山,小编的意愿,是带他走遍。 地藏王菩萨借使不是神灵,而是凡人,一定特别具有人格魅力。他曾是朝鲜人,姓金,来到东土,最后成了神灵。 他一味未曾成佛,也是因为她和谐不愿。他曾发愿:要度尽宇宙间的六道众生成佛,然后本人才成佛。人凡尘,那么多匪夷所思的人与事,他的心愿当然很难达到,所以这么多年过去了,他一直以来在救援,他仍然不是佛。 作者想她协和不在乎吧,他在乎的是拯救这事小编。

九普陀山九十九峰秀如水芝,有“妙有分二气,昆仑虚开秋菊”之吟。九昆仑山风景区,神奇的泽芝佛国,为“中华夏族民共和国佛教四大名山”之一,位于中夏族民共和国黑龙江省立中学卫市太湖县本国,南望大茂山,北瞰莱茵河,南接太平湖,风光Infiniti……

2, 在阿娘眼中,菊华是此行的关键,所以菊华,自然要排到前面。 本次的路径,其实有些绕,不过小编无法,只好如此布置。阿娘晕车太过严重,作者不可能不先满意他的意愿,然后把她放到贰个有惊无险的地点,等待本人从古城赶回与他会晤。 毕节到九昆仑山的大巴上,老母还算好,可是下了大巴,坐上上山的车,她到底被翠华山道转晕了,一下车他就开始吐。 笔者曾经习贯了。这么说不是不关怀她,作者早已也很晕车过,相当多年前,自身壹个人从玄墓山到澳门,坐了10小时地铁,一路吐了八次,最后连胃液都吐出来了。那种痛感,其实我直接感觉是“求生不得,求死不可能”,极度难以抗拒。不过这种时候,哪个人都没办法儿代替何人难熬,只可以等待时间过去。 辛亏在山下就蒙受了五个下去拉客的小吴,谈了谈价钱,说能够上去看一下屋企。他帮本身老妈背着她丰盛莫明其妙重的大游览李包裹,不然作者壹人,真的扛不回复了。 他那是三个家家客栈,相当小,独有两层楼,80元的标间,看起来很深透清爽,老母很喜爱,我就决定住下了。然后带他下来吃当土地资金财产的一种石耳,属菌类,味道很不错。 女华的饭食并不算实惠,然则比起喀那斯前后,笔者认为也还算能够承受。那顿饭,八个菜,花了48元。记得在白哈巴,大家来看菜价高昂,每种人都吐吐舌头,各要了一碗拉条子,仍不方便人民群众。 笔者对此路上的花费实在记得比较清楚,因为大概每一回,小编都以记帐的那多少个。仿佛每一趟都以没人爱当以此差,但总要有人做,于是最终落得小编头上。

自个儿是旅游完酒泉瑶里古城从伊春取道不肯去观音院市,从大明山火车站坐21路公交车到九天柱山汽车旅客运输核心,由于佛顶山到九昆仑山的客车一天两趟,中午7:30,早上13:30 作者是9点多到小车站,正好有一班普陀山到宿松的班车要经过元正汽车站,在开岁小车站去圣堂山很有益于了,节约时间,因而就上那班车,车里购票的为大家这二个人去九太姥山的散客10元壹个人拼好了车无缝对接到达九恒山旅客服务宗旨。在游人焦点购买门票景区交通50元。

3, 就在刚刚,笔者的手指在网吧的微机上海飞机创设厂舞,忽地认为后边很不舒心,一洗心革面,三个目生男子,无缘无故地站在那,望着本身码字。尽管那么些字最后会贴出来给人看,不过自己照旧特别地不爱好他的行为,居然连个招呼都不打,也太不礼貌了。 笔者一定痛恨别人私吞小编的半空中,长这么大,笔者只粘过五人,二个是阿妈,三个是孩子他爸,而且也有准绳的,比方本人反复在做和好喜好的作业时,何人都不依据,作者至讨厌别人离作者偏离太近,不可能因为熟,就自感到有领会对方全体的权利。 所以就要说说小吴。店主小吴个子不高,其貌不扬,不过说话间,能感到他的知识挺丰硕,后来作者才明白她兼通辽某报的编辑撰写,他说他写过众多文字,不过没发过,首即使有关部分历史知识的。 小吴是个很闷热心的人,热情到对小编的渠道、行程、吃完饭后的配置等都罗里巴嗦地指手划脚,笔者于是丰盛不希罕,但是想到她替阿娘手袋也很费力,小编还是多谢的,于是忍住没说什么。 老母其实也许有一点点吃不消,作者俩说:是或不是太热情了少数?然后作者吐吐舌头:大概咱俩太难侍候了,距离一近,就感觉不习贯。 你看,其实亦不是大家刻薄,大家都只是须求或多或少空间,人都以老实人,只是稍稍人,要的偏离大了一丝丝。

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4, 在九华,住了两夜。 第一天,小吴带大家走了半个前山,首要是去肉身古寺和小天台。 肉身寺庙前有99级台阶,对大家青少年来讲并简单走,可老母毕竟曾经陆拾一岁了,腿脚又直白倒霉,她以至仍百折不挠一台阶一磕头地爬上去。 在藏区,平日能够见到磕长头的人,所以一开首,笔者思想并从未专门的痛感。但当他快爬上来时,刚好一堆台湾观景客在嘻哈着拍照,旁边三个真挚的老太太在蹒跚地往上爬,小编恍然心里很激动,那一刻,笔者看出了她在自己成长中的岁月,固然她不可能和那个磕长头的藏民比,但自己要么感觉大家家老太太挺牛的。 大致小编的刚愎遗传自她呢——那些胖胖的小老太太。 小编替她拍掉裤子上的灰尘,拿过他刚脱下的厚毛衣,替她系腰上,她带点幸福地笑,作者真诚认为那时候的母亲是个孩子。大致人生都以那样反而过来,前面是他照望笔者,努力创制为自己实现心愿的标准,前边要本人照望他,努力创设为他达成心愿的尺度。 俗人凡尘,落成了一些愿望,不经常候也并不很难。

江西九武当山与广西洛迦山、云南八达岭、山西普陀山并称呼和浩特中学华夏族民共和国东正教四大名山,是“鬼世界未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。普遍一下九齐云山是地藏菩萨道场,衡山是文殊菩萨道场,五台山市普贤菩萨道场,衡山是观世音菩萨道场(有一说信佛朝拜是有各种的1、大愿菩萨:地藏菩萨道场九齐云山。因为地藏菩萨是大愿王,他身体力行发下“鬼世界不空誓不成佛”的大愿,教大家学佛此前先学如何孝顺父母,父母正是修行路上的第一尊佛。2、大悲菩萨:观世音菩萨道场齐云山。观世音菩萨在地藏神道的根基上,指引大家要仁慈,爱一切众生。3、大智菩萨:文殊菩萨道场天柱山。文殊菩萨则教大家从爱父母、爱众生的底蕴上哪些展开友好内在的般若智慧。4、大行菩萨:普贤菩萨道场龙虎山。普贤神道则教大家获得智慧的还要,怎么样辩驳联系实际,坚决去施行。

4, 第一天的路途并不累,所以下午,阿娘躺在床的上面,美滋滋地说:看来出来游历真的不错,在家的一点也不快一时都想不起来了,笔者得以不想你爸,也不想你哥。 小编笑:你总算了然啊?小编出来,就哪个人都没想过,唯有在回程的时候,开端对注定回来的事实认命,才起来想啊。 阿娘以前亦不是全然不理解,不然她不会放本身壹人东跑西跑。只是他那一代人,节俭惯了,稍微有一些劳民伤财,就觉着看但是眼。 她在旅途看到有个知命之年女生坐滑竿,就在新生超越极其女人时问了一句:你坐滑竿不累吗? 她竟然是诚恳感到极度妇女坐滑竿时仰着的架子并不舒心,可是在对方听来,不是捉弄才怪。笔者尽快拉过老母,接着往前走了。 阿娘比自身有生之年34.5岁,可是,她的心劲更然而如小儿。

来九洛迦山的民众大概可分为三种人,一种是游客,一种是香客。旅客与香客之分在于香客拜佛烧香磕头,旅客礼佛不必烧香磕头。一路上那四个三步一磕头的是开诚相见的信众,有些进庙门管她哪路神明,倒头就拜爬起来你即使问她拜的哪路佛祖,他绝对是一问三不知。那些人是既虔诚又有一点杂乱的信众,那三个悠哉悠哉,既不求财又不求利的都以佛祖,他们是真的的游历者,那个人来九大茂山东正教圣地,只是礼佛。

6, 第二天我们一早已起床了,吃了碗面条,就坐地铁去凤凰岭,从那买了两张缆车单程票,然后排队坐缆车。 后边是一对年轻夫妻,他们在临上缆车的时候,抢到了大家前面。真是倒霉,居然是我们五人在同一个缆车的里面。 坐过缆车的人都领悟,缆车是在行动中让别人进入的,他们先进去了,剩下的时间就很仓促,作者家这几个腿脚不佳的小老太太就一踉跄,才第多少个进了该缆车。 作者有一些生气,曾在开封翠微和底特律阿育王寺,都以高出了周边的人,小编就与之龃龉。但前些天是在老母爱慕许久的九佛斯亨山,她又怀着一颗那么真心的心来礼佛,小编就忍住没说什么。并且,自从2018年在夏河的桑科草原与人口舌过后,我平素是那么谦逊客气,小编终于是尚未开口,不过整个缆车行进中里,作者没跟他们说任何话,也没正立刻他们,作者是以那么鄙视的态势来相比较那五个人。 那一个女的在上空时说:哎哎,这么高啊,假诺跌下去…… 老妈说:别别,在那样的地方别乱说。 小编轻轻地拍一下阿妈肩膀,暗示别理她。 后来下缆车的时候,小编看她们一些从未有过礼让老人的乐趣,小编就让阿妈换成门边,当先扶着她下来了。

D1:乘车达到金蕊街已是晚上, 菊华街景区是九大茂山之旅必到的大旨景区。为香客游人营地,老街市肆、佛殿林立,僧俗共处,是九南宫山人文景观荟萃之地,香客游人营地。而天台则是九大别山漫游游览首要聚焦区,这里有九火焰山最高峰十王峰,九衡山宣传照也是取景于天台寺。笔者在菊花古街化城寺左近的“牛背山土菜馆”住下讲好留宿价格一天100元,布署好。先浏览了化城寺。

7, 礼佛后,老母吐弃了去天台,她站在这,看到那么高远的天台,心怀恐惧,跟本身说:大家走下山啊。大家就起来往回走。 路很陡峭,左近也没防护栏,但靠人工,把九青联峰山修成那样,已经真的很伟大。 路上遇见有的登山上来的人,老妈就说:早知道大家也爬好了。 小编老实不虚心地应对:假诺您爬山上来,那么你肯定要坐缆车下去。 她留神思考,以为笔者说的科学,就没吭声。 碰到了一个人头发苍白的父老,撑着拐棍,也往下走,当然,也会有人搀扶,扶着他的,是一个人中年女子。 还会有一个人磕长头的喇嘛,在内地,看到那样的情景是相当高雅的,小编以为多少愕然,笔者报告老母,在藏区,那几个朝拜的大家就是这么。 路上有个小小山洞,叫“千年古洞”。一个人二僧坐在门口,她一脸憔悴,老母递了点钱给她。笔者和老母一致感觉她是病了,就如在强忍疼痛。 境遇最多的,是那多少个挑担的人,挑着相当重的食物大概建寺用的材料,曾经在恒山,就到的正是如此的背夫,只是在武当山看的人年纪更加大,比相当多都以白发苍颜,而挑上去三次东西,也但是是十几元钱。每当这种随时,就纪念书上看到的那句:不清楚什么人的命局会抢先另一位的天数,哪个人比哪个人活得越来越长。 前边,人就起来少了,不知晓是我们走的太慢,依然许多人都以乘缆车里山下山。老母也以为多少累,但她说:假如都坐缆车,就看不到那么多庙了。 她内心很兴奋,毕竟我们的希望,并非都足以达到规定的标准。

化城寺南濒东崖,南对莲花峰,北接神光岭,北倚金鸡岭,四周环山如城,是九碧鸡山的开山主寺,历史最长久又是地藏菩萨道场,是女华的"总丛林"(九武当山第四次全国代表大会丛林化城寺、百岁宫、祗园寺、东崖寺)。始建于唐,公元756年地点乡绅请新罗僧人金乔觉入居,贞元十年 金乔觉玖拾捌周岁圆寂后,僧众视为地藏菩萨化身,化城寺遂辟为地藏王道场。

8, 黄昏,作者都以一人,在九三清山老街走走。有多少个殿都在建造,里面有极高的圣像。有位高僧让本身请一本佛经,作者也非常的小懂,就请了归来,带给母亲,她拾叁分心爱,说在此以前的都是分手的本子,第贰遍拜候了合本。 但那的夜的确有一些凉,一到如此的时候,笔者的动作也都很凉,倒是自个儿老妈比我行,她的小动作都很暖,时不经常出汗,小编是可贵在冷天出汗的。 事实上,昨日本人陪她爬翡翠谷,也还是未有出一些汗,她却热到脱了外套。记念里最汗水淋漓的一回,是在明石柱峰徒步,不过这一次的行动,小编也并没认为有啥样倒霉。即使未有汗水和高兴,但要么有欢愉宁静,差不离也够了啊。 九武夷山始发降雨,比非常小,像一般的南方春雨,淅淅沥沥,作者从抵触过。讨厌降水,然而对农民四叔来讲,该是好事。

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9, 第四日,依然先坐缆车的里面山,然后走下去。 阿娘走路非常的慢,在首都家里,下个楼,也接连笔者两倍的年华,所以本身好几都不敢赌她得以上下山都步行。 百岁宫、五百罗汉堂、钟楼。阿娘在五百罗汉堂停留时间最长,五百罗汉堂的二层是五百尊涂了金粉的罗汉,各样都标了数字和称号,疑似最近创作,不太精细,可是五百座,各各特点明显,令人感到很大块观。 下山的末了一座经堂是闵公堂,正是她,当年地藏王菩萨对他说:笔者借使一袈裟的地。他欣然同意,没悟出地藏王菩萨一袈裟撒下去,就占了99座山体,从此,就有了今日的九雁荡山。闵公的幼子是地藏王菩萨的徒弟,而闵公又是闵公外孙子的学徒。

从化城寺出来,沿着小道到达景区停车场,乘车去天台景区。乘索道上山

10, 老妈说:累的是人身,但是轻易的是振作奋发。 笔者说正是如此,那就是自身总向往走在途中的说辞。 秋菊之行,说是作者陪老妈,其实也是老母陪小编。

在索道上鸟瞰美景不断

11, 随处都有笃信的划痕:真的、假的、半真半假的,但确实的信奉和百折不回,总是真诚和不灭的呢。二零零七0321 汤口

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下了索道,来到古拜经台,拜经台因金地藏在此诵经而得名。这是台,位于天台峰西侧,是高山中一块难得的阳台;又是寺,

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从大雄宝殿旁上石阶十余步,即到金地藏拜经遗址。台内有一块圆锥形岩石,上有凹下的鞋的痕迹。故事,当年金地藏就在那块凸出的平台上拜经,该石就是跑拜时的敲门砖,由此留下了足迹。

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绕寺而过,眼下就是天台峰。在向阳天台峰路上有“大鹏听经”

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高处的天台寺天台寺即“地藏寺”、“地藏禅寺”。因坐落天台峰顶,故又称“天台寺”。海拔1306米,为九衡山职位最高的古庙。因天台是基督信徒朝拜地藏圣迹必到之处地,所以每每将天台称为九白云山高峰,有到女华"不上天台,等于白来"之说。

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摩崖石刻

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一线天,那原来是一块完整的岩石,后来被大自然一分为二,夹壁争持,仰首望天如一线,故称一线天。一线天的背后,巨石上刻着南无阿弥陀佛

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沿着这段崎岖不平的黄龙背前行可达罗汉墩是去花台的样子,至于到花台景区。由于时间关系笔者未有升高继续开采进取

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有惊无险锁,大致高3.5米左右,宽2米,纵然是新建景点,不过,差不离全部的游客香客,都会在此水墨画,以祈求平安欢喜。

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原路重返,下山的路,在拜经台周边的一处20元吃了素斋饭,紧赶慢赶在早晨5点前乘缆车下山,坐车回去化城寺周围的旅舍。上午逛一逛女华街夜景。

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D2:后天的要紧是百岁宫、祗园寺,旃檀寺、东崖禅寺、回音阁、通慧禅林、月身神殿等

上午四起直接闵公禅寺,据称闵公家产丰盈,为人慈善,每一天斋僧96人。后人为思念那位舍身取义的热心人便修建了那座闵公禅寺。

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闵公禅寺旁边的山梁上是通慧寺,通慧寺开创于清初,1989年当代比丘尼仁义法师用个人积储恢复生机重新建立本寺,为无产阶级文化大革命局动后通慧禅林第一任住持,恢复生机佛事,香和烛火日盛。仁义师太修复之后将寺院交于弟子思尚法师,一九九五年农历一月中七于本寺圆寂,经七年零四月开缸,成为九阿尔山道教史上首先尊比丘尼真身。九普陀山现成十叁位体真身,在那之中十多个是男子,只有仁义师太肉身是女子,仁义师太当过兵,上过朝鲜战场,出家前,为医师,出家后照旧悬壶济世,救死扶伤,最终终成正果。

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从通慧禅寺旁的山路登山,去回音阁, 回香阁是由金蕊街步行登山上天台必经之地,始建于西汉,昔日香客上天台后多有在此烧回头香的习于旧贯,故有寺名“回香阁”。

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在回香阁对面是万佛塔,万佛塔登两百来个阶梯到公母山万佛塔,塔身为全铜铸成,是神州第一座全铜佛陀,八面七层,通高33米,用铜200多吨外观九层。塔内部供应奉万尊消灾延寿药士释尊神仙雕像。

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后续步行到东崖禅院,禅院大殿南坡悬崖建有“飞虹桥”,长22.8米、宽2.5米、高10米。中有六角亭,与崖东营岗相连,堪当“天堑变通途”六角亭处是观光的最棒处。

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先天睡佛,在百岁宫缆车里站的阳台是观景佳处。天然卧佛,寓佛形于山形,天然山峰组成,酷似仁德法师,是九五指山佛化的自然奇观,形象特别神似。

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飞来观世音寺。西隔百岁宫,聆听佛音袅袅,近观山花斗艳。相传,地藏菩萨来东土搜索道场,先是上了齐云山,一足踏上山体,整个山体塌了五成,地藏菩萨知道这里不是本人的修行之地,于是西行,上了九华山,再说宝石山本是观世音菩萨菩萨的佛事,观世音知道地藏菩萨非同小可,于是,择日循着地藏的脚踩过的印迹,来到九歌乐山。观音知道地藏菩萨每一天晚上天台念经,夜宿神光岭,于是腾云驾雾落脚东崖云舫,便是以往的东崖禅寺,就在那时候,神光岭一道金光观世音菩萨的金身影在小观世音菩萨峰的石壁上,就是今天的飞来观世音菩萨寺。

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百岁宫在东峰之巅,外表有如民宅,其实是一座具有99间半殿宇和僧房的重型古寺。这个建筑物立于高低起伏的岩层之上,参差不齐。九佛顶山四大森林之一,供奉身应身菩萨无瑕和尚肉身。16世纪初,来自云南的高超和尚在出境游了洛迦山和峨眉山随后,来到此处修行,活到126虚岁。相传他死后四年才被开采,尸体却未腐烂。众僧十二分愣住,虔心供奉。明崇祯沙皇封无暇为“应身菩萨”,将其尸体装金,同期扩展古寺。从此百岁宫名声大振,成为九斗篷山四大森林之一。与百岁宫相映成趣的是新建的五百罗汉堂。它的兴建,为九龙王山扩大了一处优秀的新气象。

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五百罗汉堂。游览千姿百态、气势壮观的五百尊罗汉,鉴赏建在悬崖峭壁上的城池式建筑群。在伊斯兰教中,罗汉所证的果次于佛和神灵,因而地位也比她们低,他们住的地点只可以叫“堂”而不可能称之为“殿”的。

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从百岁宫步行下山,沿途经万福寺

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走到山脚下来到祗园寺,祗园寺是国家关键寺院,是九大明山四大森林里最大的,也是独一一座森林寺院,由山门、天王殿、大雄圣殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成,是独立的组合式建筑。

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旃檀林禅寺始建于清康熙大帝年间,为化城寺72寮房之一清文宗年间毁于战火,清德宗十二年重新建立时,发现寺后山丘上的古树为旃檀树,旃檀树木质坚硬,纹路苗条,具备异香因而该佛殿名以树而得名旃檀林禅寺。旃檀林禅寺的院门为四柱三门牌楼,上有三级飞檐,二级飞檐正中书大山门三字,三级飞檐正中书普门示现四字,两侧书地藏菩萨本愿:众生度尽方證菩提,鬼世界不空誓不成佛。

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华严圣堂前的殿廊为六根龙柱殿前的石级两边各有一条石雕腾飞的巨龙,殿前圣兽为大象,而大悲殿大愿殿前的圣兽为克鲁格狮。

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华严宝殿的左手是大愿圣殿,供奉地藏菩萨。

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月身神殿原名金地藏塔,俗称姥爷顶。中华夏族民共和国太古在篆字中绝非肉这些字,肉字的写法与月字一样,比如说有个月氏国,其实那只是大家今后的读法真正的读法应该是读rouzhi国所以这里的月身神殿应该读作肉身圣堂。在大家中华文字里,与人体器官相关的字,仓颉造字时大概都用了月字偏旁部首,如肝肺肾脾胃等。

月身神殿位于四明山神光岭之巅,四周古木参天,情况幽雅,是一座千年古刹,这里是金地藏王菩萨的功德,是全国首要古庙之一,西西楚鲜半岛的新罗圣上子金乔觉二十一岁东渡来到九衡山修行,75年后,玖拾陆岁圆寂,3年后遗体不腐,南梁万历年间国王赐额护国肉身塔。

月身圣殿的正门在金蕊古街的尽头处,山门为四柱三门牌坊,上部有三级飞檐,最上方书山门二字。作者是从山上而下游历,最后从山门出来的。先经过净土庵、上禅堂,滴水观世音菩萨处等

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护国月身圣堂,公元七九八年金地藏真身不腐,僧人认为其与地藏菩萨应身,先建塔,以金地藏法敛入缸,于塔下,后塔上建殿,因塔处平常出现園光,故此地喻为神光岭,此塔殿极具特色,殿中有塔,塔中有缸,缸中珍藏肉身,在国内名列三甲,大殿上盖铁瓦,四角翘檐,地面汉白玉石Taki三层汉白玉基七层八面红木宝塔,一九八六年后,肉身神殿由原来的705平米扩大建设为10500平米,现在已经是九三清山最大,香火钱最旺的寺院建筑群。

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钟楼,敲钟看名就会知道意思就是作佛事所用,起床睡觉吃饭,召集僧人无不以钟为号.....晨昏钟要108下,108与九有关,九是参天,美满称心之意,九的12倍便是108意为九的意境推向极致。佛事敲钟用于祈祷,感化,超度众生。一般晨暮各敲三遍,每次紧敲18慢敲18不紧比异常快18往往五次一共108下,108为九的12倍,应了拾三个月,24节气,72侯象征一年的轮回,东正教以为人有108种烦恼,108下钟声,108种烦恼就打消了。日常游客只须求敲3下独家表示福禄寿,以祈求身一往直前康,福禄呈祥,烦恼消除,善根增进。传说台阶有108级。

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用作旅客九南迦巴瓦峰之旅基本甘休,坐车下山,黄华之旅随意涂鸦几笔:

一则;深夜登临回香阁,步行遥到东崖巅,坐崖静看薄纱雾,不知何地是小编家。

二则:两天游戏冈仁波齐峰,进寺拜佛观山景,心净涤洗无世争,浮名万事皆乃空。

三则;年逾五十来旅游,东正教圣地闪金光,自然人文益得彰,山水胜境是金蕊。

那十来天的旅行跟随本人随便的心,去搜寻尘寰的遥远。景美心净,纵然肉体特别疲惫,但情怀比较放松。取道黑河、瓦伦西亚回来圣多明各。粗粗写个游记留作回想,回头看看也是一段美好的回想。

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