多闻天王简介

2019-09-22 作者: 民生专题   |   浏览(158)

第1天
2016-08-26

多闻天王简介

和中国瓷器相比,韩国瓷器更像小家碧玉,不富贵,但精巧,富有趣味。它是茶碗里的一条金鱼,是一只想远走高飞的白鹭。它与美的所有努力中,装着一颗自由且机灵的心。-萝卜下凡2016.8.26

多闻天王

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多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门,原本是印度神话中的神明——俱毗罗。梵文是「多见闻」的意思。也因为毗沙门是佛教护法的「四大天王」之一。所以也叫「多闻天王」。在密宗里面,毗沙门不单属于四大天王,也属于十二天中护守八方的八方天之列。

此瓶全由磁制成,但是看上去像木头。创作者Jeon曾受训于木艺雕刻。

多闻天王无论在四天王或者八方天里,都配置于北方的位置。而多闻天王本来就是印度之北的「喜马拉雅山」的统治之神。多闻天王曾经历经千年苦行,之后从他的祖父——创造之神大梵天手中取得了北方守护神的地位。同时还获得象征财宝之神的飞天马车「普刹伯卡」。从此多闻天王的「守护与财宝之神」的地位便正式确立。

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多闻天王本是恶鬼族人。在古印度神话中的恶鬼族人还包括了「罗刹」与「夜叉」。多闻天王同时也是统治「楞迦岛」,也就是现在的斯里兰卡的国王。但是后来的罗刹之王,亦是多闻天王的同父异母兄弟,残暴的「Ravana」因为拥有打倒众神的力量,而夺走了多闻天王的宝车Puspaka,还将多闻天王赶出楞迦岛。多闻天王百般无奈,只好回到自己所守护的喜马拉雅山上。经过一段时间的修炼,多闻天王又带领着他的部众夜叉,与毗湿奴(印度教的三大神明之一)的化身罗摩联手战胜自己的哥哥所率领的罗刹兵团。所以多闻天王也有战神的地位。

Kundika:静瓶,13世纪制成,用于佛教仪式的洒水壶。壶嘴是水的倒入口。这样的壶型由印度传来,但在印度是金属制成。

因为这个故事,佛教也将原属四大天王之一的毗沙门天配置于须弥山的中腹,并且让他镇守北方。

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在唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说:天宝元年,安西城被蕃军围困,毗沙门天王于城北门楼上出现,大放光明。并有「金鼠」咬断敌军弓弦,三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里,地动山崩,蕃军大溃,安西表奏,唐明皇为感恩,特命「诸道州府城西北及营寨并设其相」供养,佛寺也特设别院供养。一时毗沙门天王声威大震,香火极盛。多闻天王被中国军人遵崇为 「军神」、四天王之首,单独立庙祭祀。到了宋代,军中供奉毗沙门天之风更盛,几乎每支部队的驻营地都建有天王堂。后来,这种对毗沙门天的崇拜随着中国佛教流传到了日本。使日本出现了战国时期著名的「毗沙门天降主」的越后军神上杉谦信,他的军旗就画着「多闻天王」。他率领的黑骑兵在川中岛与甲斐之虎武田信玄的「风林火山」四军的五次激战,使他扬名后世,也使军神毗沙门天的名字更加响亮。

碗里面有纹路,有金鱼。碗内外像是金色的墨液无意洒在碗上。

在中国,多闻天王除了是四大天王之一的身份外,又多了重身份叫做托塔李天王,有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子哪吒之外,二太子独健也是神通广大,妻子是吉祥天女,另外一个女儿也是天女,属佛门中之豪门之家。

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在日本,多闻天王被纳入了日本民间信仰的「七福神」之一,日本民间转说曾有一间供奉「多闻天王」的寺庙,寺中僧侣只要将钵抛向空中,就可以获得食物,向「多闻天王」祈求,手伸入袋子就有取之不尽、用之不竭的白米。

Joseon时期(1392-1910)社会开始被儒教重构。韩国的儒家学者用龙来象征权威。1400年间青花瓷传入韩国,因为青花瓷极为昂贵,只有皇室才能使用。

多闻天王是谁?多闻天王如何成为四大天王

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多闻天王是谁:北方多闻天王,为佛教护法之大神,四天尊王之一。据民间传说,此尊王为古代印度婆罗门教中的天神,早在印度古代史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。北方多闻尊天王。因坊间传闻此尊王常去听 释尊 说大乘佛法,所以故称‘多闻’。

多面罐子,置于一学者桌上。

尊王率领夜叉、罗刹等护持着娑婆世界都北方北俱芦洲。北方多闻尊天王, 普天身护法像,是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝,一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。

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北方多闻尊天王护法,按照仪轨来说,是八地菩萨示现的护法身,也是北方多宝佛的化现,因此是僧宝、出世间护法。在本质上,虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体,但由于示现不同,我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法,不在皈依境范畴内,而毗沙门护法,则示现为出世间护法,属于皈依境内的皈依对象。

金鱼图案。风靡一时的粉清沙器buncheong(powderedgreen)。

北方多闻尊天王有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从。北方多闻尊天王普天身护法像,中国大乘佛教寺庙中一般总是身色如旃檀黄金,一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢,左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠,上尊身被珍贵的珠宝缀满,尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢,象征尊王带给善众的财富和快乐,以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠,象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将,狮口大张,且能吐出各种珍宝财物,解救一切贫穷困苦众生。

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北方多闻尊天王威光赫奕,犹如十万太阳所出光芒。可以变化各种身相,应修持者需要,而能赐予财宝以及降伏魔众等各种感应。若能如法供奉及修持北方多闻尊天王护法法门、念诵赞辞及咒语,不但可以增财旺运、招财进宝,还可以消除来自各方面的障碍和不顺,满足众生一切愿望。

花,1100-1200。感觉此花画在衣服上也好看。

北方多闻尊天王有大福德,守护善众的资粮。如果能恭敬礼拜供奉,并精进持诵其咒语,长行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王的大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉,只要诚心祈求北方多闻尊天王,常会有意想不到的效果。

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1200-1300,白鹭,你要飞往何处?瓶子的静与白鹭的动,形成了一幅画。这幅画超越了瓶子本身所给的框架。

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此壶把手和瓶盖富有趣味。瓶盖抓手像一条小蛇,盖子像一个倒扣的花朵,还有花的茎纹路。抓手像一个麻花绳。瓶子设计巧妙,一点不呆板。

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为什么碗里的图案是绿色的?火要非常热才能烧制,而且矿物质的含量要控制得当。韩国人爱用这样的碗喝茶。想像碗底有鸭子在柳树下游戏,喝这样的茶水有何感受?

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32只碗。这些碗应该是运输中随船沉入水底的。

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月光瓶,名字美,用于装米、酱油。朴素之美。瓶子上端接口处不规则。

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左:Chuseok节,韩国人称中秋节为感恩节,或者秋夕,用于庆祝丰收。右:KimHong-do所画的富有趣味的日常生活。Ssireum是一种传统摔跤项目,现在已成为全国性传统运动,现在在假日依然流行。

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孝悌忠信,礼义廉耻。Munjado:isaKoreandecorativestyleofrenderingChinesecharacters.ThecharactersthusrenderedaretraditionallythosefortheeightConfucianvirtuesofhumility,honor,duty,propriety,trust,loyalty,brotherlylove,andfilialpiety.

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东亚硬币传统:东亚铸币传统起源于公元前600-700年间的中国。这块铜币发布于1423年Joseon时期。硬币上刻有“朝鲜通宝”。

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护法天王(HeavenlyKings),韩国寺庙有四大护法天王,他们被雕刻或画在寺庙门口。这幅画创作于19世纪。图为“北方护世多闻天王”,“多闻”比喻福、德,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多

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南方增长天王,能传令众生,增长善根、护持佛法。

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扇子

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四喜。19世纪。

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烛台,富裕人家可用。

游记来自蝉游记网站-阑珊小儿

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